“一江淌过千百年，一歌哼唱千百遍。”沈从文的文字是变化多样的。从他笔下倾泄出的柔美舒畅里，我们可以感受到生命的喧嚣，恰似湘西清晨集市的烟火气；而生命的恬淡便如同停泊江边的游船。在《生命》里，“绿百合”作为主题，去表达出他在“生命”中的体验，展示他所认为生命应具有的姿态。

创作之时，沈从文面对母亲病危，经历生离死别之时，抒发的内心的声音，回到湘西，由衷感叹生命的脆弱，不得不再思考生命的意义。

沈从文在文中所展现的生命态度是立体的、多维度的，有很多角度层次的融合叠加。最为明显的是，他认为生命兼具抽象性与具体性。因为思虑过重，沈从文经常自嘲是一个看起来很“抽象”的人。这种抽象的生命探索在文中便体现为普通人应对于生命的反思。而具体就是指生活，包括生活的哲学思考，生活的秩序习惯，充满激情与情欲的生活状态。这就是沈从文的生命，也是沈从文自己更为支持的生命理解。他歌颂自然之美和人性中的美，崇拜朝气，喜欢自由，以具体的生存为姿态，过好具体的生活。

“我是个对一切无信仰的人，只信仰生命。”沈从文以生命感悟判断是非，对一切事物的判断绝不以来各种权威，只源于自己的真实生命感受。虚伪的“道德”在这里不能生存；违反自然秩序的不能生存；放弃思考生活的不能生存。

 而在他描绘这种生命张力的同时，也提出了一种与之相悖的阴性人格。这种人通常具有阴鄙性，他们看似细腻，实则庸俗；看似和平，实则阴险。应世技巧圆滑，是精致的利己主义者，是虚伪的大道理讲述者。这一类人无性格、无目的、无理想，只以生存为姿态，他们具有生物学上的退化性，他们的生命并非有质生命。

那么，真正的有质的生命是怎样的呢？首先是源于生活，是一些具体到实处的生活轨迹，而非空想。其次，应具有节奏感。就像生活中慢与快节奏的结合。就像在静与脑，孤独与合群之间，必有一个适合自己的比例或节奏，做到张弛有度。最后，生命应当还有自己的秩序：自然秩序是要让生命有意义、有价值，并非随波逐流，也非封闭自守，而是规划好自己的线路与轨迹，郑重自持。

就好像近在咫尺徐徐摇晃的绿百合，每当你快要追到的时候特意去抓住它，又会因为微弱而凋谢，剩下的便只有叹息。所以，它应该生长于带着薄雾的山谷中，纤细脆弱，但美得不必刻意——“大自然的美，从来都是丰盛端庄的，如同一种秩序，一种道理。”

自人类有记忆起，便从未停止过对生死的思考。人们体验着，感知着生命，也不断思考着生命的意义，发出“生命何为”的叩问。“生命”这一命题横亘在人类思想史中，许多文学大家用厚重的笔墨书写它，沈从文笔下的生命却展现出轻盈摇曳的神性。

他说生命应有的姿态，就像那在淤泥中盛开的“绿百合”，香清而淡，躯干秀拔，保持着自然本真的纯粹与圣洁。

生活埋藏着生命，生命赋予了生活意义，在仿如蚍蜉的一生中，我们要努力地活出属于自己的生命姿态。让生命这一个埋藏着时间长度的奇妙名词里，处处成诗。

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